Por: Eduardo Verano de la Rosa<\/p>\n\n\n\n
El Carnaval de Barranquilla, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por declaraci\u00f3n de la Unesco, es una fiesta que trasciende las fronteras nacionales, reitero, es un patrimonio de la humanidad, hace parte de la cultura universal y es manifestaci\u00f3n de una cultura de la paz.<\/p>\n\n\n\n
\u2018En el Carnaval todo se vale\u2019 es un refr\u00e1n popular que expresa la sabidur\u00eda del pueblo de la regi\u00f3n Caribe, y que no puede ser interpretada como la autorizaci\u00f3n de cometer todo tipo de desafueros en contra de las leyes y las buenas costumbres; por el contrario, predica la m\u00e1s amplia libertad individual para que el ingenio humano haga presencia en el espacio p\u00fablico con el fin de darle rienda suelta a la alegr\u00eda, la imaginaci\u00f3n y el disfrute dentro de la m\u00e1s amplia tolerancia y respeto al otro.<\/p>\n\n\n\n
Es una fiesta de la regi\u00f3n Caribe, no solamente de la colombiana, tambi\u00e9n de la continental, no en vano, Barranquilla es la Puerta de Oro de Colombia y una de las capitales culturales del Gran Caribe.<\/p>\n\n\n\n
Nuestra fiesta es una obra de la cultura que nace del ser Caribe, donde su esp\u00edritu sale a la luz y pone de manifiesto c\u00f3mo el mestizaje, la plurietnia y la multiculturalidad constituyen la base de la convivencia. Mientras en Medio Oriente las relaciones entre \u00e1rabes y jud\u00edos son conflictivas, en el Caribe son tranquilas y no solo entre ellos, sino entre negros, blancos e ind\u00edgenas, lo que no significa que no hayan diferencias entre grupos raciales, existen, pero se tramitan en paz.
Al lado del esp\u00edritu del carnaval est\u00e1 la libertad con la m\u00e1s amplia igualdad entre diferentes y la inclusi\u00f3n. En esta fiesta en la que todo lo humano es permitido, respetado y promovido, se sigue la filosof\u00eda antigua de Publio Terencio Africano, descrito en la comedia \u201cEl enemigo de s\u00ed mismo\u201d, en la que el personaje Cremes para justificar su intromisi\u00f3n exclama: \u201cHomo sum, humani nihil a me alienum puto\u201d, proverbio latino que significa \u201chombres somos y nada humano me es extra\u00f1o\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La libertad y la igualdad en el trato entre diferentes no permiten que en el Carnaval de Barranquilla se establezcan discriminaciones entre seres humanos por sus preferencias sexuales. Desde su nacimiento, la presencia de la comunidad LGTBI constituye un basti\u00f3n muy fuerte del patrimonio cultural que simboliza el rescate de lo diverso que contrarresta la mentalidad machista del patriarcado de la sociedad humana.<\/p>\n\n\n\n
Se puede afirmar que la m\u00e1xima de que en \u2018Carnaval todo se vale\u2019 fue una especie de grito de libertad y rebeld\u00eda en contra de la opresi\u00f3n a los homosexuales y una mirada de simpat\u00eda con sus derechos y un llamado a la sociedad para su inclusi\u00f3n y respeto.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, la cultura de paz del Carnaval de Barranquilla le cierra el paso a lo tr\u00e1gico, a lo reverencial, a las jerarqu\u00edas y al lenguaje acartonado y r\u00edgido y le ofrece a la risa y lo c\u00f3mico su ingreso donde la s\u00e1tira y la cr\u00edtica no dejan t\u00edteres con cabeza. Aqu\u00ed se le rinde culto a la desmesura del realismo m\u00e1gico de la cultura Caribe en la que la vida se burla de la santidad de la muerte y la vence con la Danza del Garabato y Joselito Carnaval resucita al a\u00f1o siguiente para ver las Danza del Torito Ribere\u00f1o y tomar \u00c1guila sin igual y siempre igual como desde los bordillos la degustaba \u00c1lvaro Cepeda Zamudio y Garc\u00eda M\u00e1rquez escuchando a Toto La Momposina y Joe Arroyo bajo el embrujo de \u201cTe Olvid\u00e9\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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