Por: Pedro Conrado Cudriz<\/p>\n\n\n\n
El coraz\u00f3n es un m\u00fasculo poderoso biol\u00f3gicamente hablando. S\u00ed, es fisiolog\u00eda pura. Y todos los animales tienen un coraz\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Cuando usted escuche a alguien decir que ama a una persona con todo el coraz\u00f3n debe estar prevenido, porque es el viejo uso del lenguaje rom\u00e1ntico de los poetas del mar. Uno ama con todo el cuerpo y no solo con el coraz\u00f3n. El coraz\u00f3n al ser un \u00f3rgano sensible es inestable y explota de emoci\u00f3n en cualquier instante y, sobre todo, cambia las formas del sentir de manera irracional. Amar con el coraz\u00f3n es peligroso, porque este m\u00fasculo puede resentirse, puede abdicar, puede odiar en las calenturas del debate o el conflicto interpersonal. Alguien que pierda la elecci\u00f3n, por ejemplo, puede terminar odiando lo que tanto am\u00f3 con el coraz\u00f3n. Hay miles de an\u00e9cdotas que cuentan las decepciones del coraz\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
En estos d\u00edas de elecciones para alcald\u00eda y concejo municipal he escuchado que algunos candidatos aman a Santo Tom\u00e1s con el coraz\u00f3n, pero inexplicablemente desechan la mente. Creo que es m\u00e1s f\u00e1cil decir que se ama con el coraz\u00f3n, que con la mente. Ahora, si es con la mente, no puede ser cualquier mente, tiene que ser una mente universal y no una mente pueblerina. El cerebro es otra cosa, tiene mayores complejidades para el amor. Recuerdo muy bien que Rodolfo Llin\u00e1s, el neurocient\u00edfico colombiano, dec\u00eda alguna vez que se requiere mucha inteligencia para amar y que no todos los humanos amamos de manera inteligente. <\/p>\n\n\n\n
El coraz\u00f3n siente, pero no piensa. Hablar del coraz\u00f3n es hablar de emociones y el mensaje que se env\u00eda al mundo si usa el coraz\u00f3n, es irracional y podridamente rom\u00e1ntico. Las emociones no son de un solo color, son la hermosa paleta del arco\u00edris: dolor, amor, odio, sufrimiento, resentimiento, indiferencia\u2026 Adem\u00e1s, decir que uno ama a su pueblo con el coraz\u00f3n es pura y exclusiva ret\u00f3rica y manipulaci\u00f3n. Se olvida que los pueblos no aman a nadie. En estos tiempos de turbulencia y confusi\u00f3n nacional y mundial la consigna est\u00e1 descontextualizada hist\u00f3ricamente, porque el mensajero no ha comprendido nada del mundo en el que vive, solo que utiliza el eslogan porque \u00e9l cree en la instrumentalizaci\u00f3n y, adem\u00e1s, cree que la gente es tonta y \u00e9l, muy inteligente. <\/p>\n\n\n\n
Hay otras consignas construidas espont\u00e1neamente y sin el rigor semi\u00f3tico para impactar de verdad al votante: \u201cDiego de la gente,\u201d \u201cSantotomassomostodos.\u201d <\/p>\n\n\n\n
\u201cMi coraz\u00f3n para Santo Tom\u00e1s,\u201d es la reflexi\u00f3n g\u00e9nesis de este texto. <\/p>\n\n\n\n
\u201cDiego de la gente.\u201d Uno jam\u00e1s puede ser de la gente, ni puede entregarse a la gente como un santo, porque pierde la autonom\u00eda y las responsabilidades kantianas, aquellas como la libertad y la independencia. Arriba escrib\u00ed que los pueblos no aman a nadie y agrego: ni siquiera se aman a s\u00ed mismos. \u00bfSe est\u00e1 alquilando la piel para venderse como candidato? \u00bfEs un producto publicitario de la politiquer\u00eda? \u00bfEs un mercader el oferente? Entonces es un cocido demag\u00f3gico, una despersonalizaci\u00f3n de instantes para pescar incautos. Adem\u00e1s, el eslogan est\u00e1 construido sin el equilibrio de la \u00e9tica p\u00fablica y, sobre todo, porque hay una ausencia del picante imaginativo del creador humano. Nada nuevo sobre el cielo y la tierra. Este eslogan no asombra, tampoco las dem\u00e1s consignas. <\/p>\n\n\n\n
\u201cSantotomassomostodos.\u201d Es la pintura de una esperanza ficticia. Es la absoluta y bien amada ret\u00f3rica. Demagogia y embaucamiento. Tampoco tiene bien ubicado la historia presente, porque est\u00e1 descontextualizada del entorno fragmentado en el que los colombianos experimentamos el modo de vida dist\u00f3pico del pa\u00eds. Los ricos por un lado, los pobres por el otro, los pol\u00edticos con sus privilegios arrogantes por los lados del bienestar y los votantes, la mayor\u00eda, bien jodidos y vueltos mierda. Y tratados como desechos. Hay que decir que el eslogan tiene el fondo del kitsch kunderiano, instrumento ideol\u00f3gico y manipulador, un juego de palabras que finalmente no dicen nada. Es el light de la cultura de masas como sostiene Vargas Llosa en La civilizaci\u00f3n del espect\u00e1culo. Se lee, se escucha la consigna, pero no se cuestiona la orilla ni el fondo. Las consignas son otros espect\u00e1culos deprimente. Pintura y m\u00e1s pintura. <\/p>\n\n\n\n
Algunos soci\u00f3logos pensaron alguna vez que en Santo Tom\u00e1s no hab\u00eda conflicto de clases; lo que no hay creo yo hoy es la guerra o la violencia de clases, afortunadamente. Pero el conflicto de clases esta larvado y oculto detr\u00e1s de las categor\u00edas de los estratos y la alienaci\u00f3n cultural y pol\u00edtica. Si Santo Tom\u00e1s fu\u00e9ramos todos, todos vivir\u00edamos como los Mej\u00edas que hacen y viven de la pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n
\u201cCon el poder del pueblo el cambio es con Gabriel.\u201d Algunos polit\u00f3logos y soci\u00f3logos han planteado el desgaste del uso del vocablo pueblo sin desconocer su importancia pr\u00e1ctica en la reconstrucci\u00f3n pol\u00edtica y cultural de la sociedad. Y se preguntan por el monopolio del poder de los que tradicionalmente han dominado nuestro mundo y tambi\u00e9n por la misma maleabilidad del pueblo frente a las demandas esenciales de la vida, excluidas y marginadas por la \u201cdemocracia\u201d de los poderosos. Cambio, pueblo y democracia forman parte del trio de vocablos que no le dicen nada a la gente. Son simples palabras descoloridas \u2013 deber\u00edan ser palabrotas subversivas – que no emocionan a nadie. El pueblo, por ejemplo, vot\u00f3 masivamente por Gustavo Petro para presidente, pero en Santo Tom\u00e1s este voto se ha ido diluyendo en medio de la precariedad y el extra\u00f1amiento tradicional que origina el clientelismo pol\u00edtico de la naci\u00f3n en las elecciones de alcaldes, concejales, gobernadores y asamble\u00edstas. Extra\u00f1o e incoherente comportamiento electoral. <\/p>\n\n\n\n
\u201cCon el poder del pueblo el cambio es con Gabriel,\u201d es otra frase m\u00e1s entre la abigarrada cartelera de los candidatos; no dice nada ni impacta a nadie. Adem\u00e1s, le importa a poca gente. En la actual sociedad de masas, esquiva para lo trascendental, hay que prenderle los motores a la creatividad y la imaginaci\u00f3n creadoramente subversiva para obligar a pensar a la gente. Obligar al lector, pienso yo, a ir m\u00e1s all\u00e1 del contenido del mural. <\/p>\n\n\n\n
\u201cQue el camino sea el cambio para un nuevo Santo Tom\u00e1s.\u201d Esta consigna es una aspiraci\u00f3n sana, pero cambiar el mundo no es tan f\u00e1cil. Ya las revoluciones nacionales dejaron de ser viables, aqu\u00ed mismo en Colombia, guerrillas como las Farc abdicaron antes de morir f\u00edsicamente. Las revoluciones – platean los soci\u00f3logos – son m\u00e1s individuales, micro relacionales, peque\u00f1os grupos para \u201cinfectarse\u201d entre ellos de la decencia y la subversiva \u00e9tica; tambi\u00e9n de indignidad pol\u00edtica y de innovaciones, o de imaginaciones creativas. Ninguno de los alcaldes nuestros ha tenido la voluntad ni la iniciativa del trabajo \u201crevolucionario\u201d, por ejemplo, con la primera infancia; cuatros a\u00f1os vivos para realizar investigaciones que nos ayuden a comprender socialmente porqu\u00e9 vivimos estancados en la cotidianidad alienantemente dom\u00e9stica. Los cambios implican toda una generaci\u00f3n: veinte a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 hay que subvertir y c\u00f3mo hacerlo? El papel y el aire soportan toda la verborrea humana. El problema es que la realidad es una muralla casi insalvable. \u00bfC\u00f3mo erosionarla para que todos los tomasinos vivan bien? \u00bfA qui\u00e9nes les creemos? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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