Por: Frensis Isaac Salcedo<\/p>\n\n\n\n
Todav\u00eda el sol magullaba el alma de las personas que Viernes Santo visitan a Santo Tom\u00e1s, para ver el acto de la flagelaci\u00f3n que se repite desde hace 150 a\u00f1os, ejercicio de la religiosidad costumbrista de los pueblos que creen en el Dios de la vida.<\/p>\n\n\n\n
Flagelarse no debe ser f\u00e1cil, porque hacerlo significa que hay que azotarse el cuerpo con las disciplinas de cera y lacerarlo con heridas en forma de cruz, bajo el ardoroso remojo con alcohol. Caminar tres o cuatro kil\u00f3metros descalzo sobre la arena que hierve bajo la bravura de la canicula.<\/p>\n\n\n\n
Desfilar frente a los miles de ojos at\u00f3nitos tildando al penitente con adjetivos despectivos, sin tener en cuenta que ah\u00ed va azotando su cuerpo y su alma un ser humano o quiz\u00e1 un sacrificado porque el creador de la vida le concedi\u00f3 el deseo de seguir disfrutando de un ser querido que padeci\u00f3 una enfermedad o sufri\u00f3 un accidente.<\/p>\n\n\n\n
La flagelaci\u00f3n es una manda pagada por el favor recibido, no es una maldici\u00f3n. Malo, bueno, no lo s\u00e9, pero de lo que estoy seguro es que esta penitencia enmarca la identidad cultural del tomasino, aunque no todos los penitentes son oriundos de este pueblo anclado a orillas del R\u00edo grande de la Magdalena.<\/p>\n\n\n\n
Los penitentes son una realidad y los tomasinos son gente de carne y hueso que rien, lloran, sufren, cantan, bailan, aunque en su alma est\u00e9 tatuada la imagen imborrable del penitente, que trajo consigo que el clero declarar\u00e1 en entredicho a la poblaci\u00f3n de los verdes mangos: no hubo procesi\u00f3n, ni misas, ni ning\u00fan acto religioso, motivo que llev\u00f3 a los lugare\u00f1os a sacar los santos de la iglesia y sin cura, realizaron la procesi\u00f3n del viernes santo con diversas mandas que daban lujo a la celebraci\u00f3n de la semana mayor en este pueblo desde hac\u00eda un centenar de a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Pasaron los a\u00f1os y el r\u00edo fue buscando su cauce. En 1987, un grupo de j\u00f3venes visionarios agrupados en La casa de la cultura, pensando en mostrar a los visitantes una alternativa diferente a los flagelantes, propuso representar la vida, pasi\u00f3n y muerte de Jesucristo en forma teatral. Se escribieron los guiones y los libretos. Iniciaron las caracterizaciones. Comenzaron los ensayos y montaje de la obra. Todo era alegr\u00eda, hasta cuando lleg\u00f3 el momento de la utiler\u00eda; el grupo no contaba con dinero para suplir los costos de los elementos y vestuario que se necesitaba para la presentaci\u00f3n. Fue necesario acudir a los dadores alegres y alcahuetes culturales del municipio para reunir dinero.<\/p>\n\n\n\n
El padre Humberto Brum, quien oficiaba en esos momentos en el Santo Tom\u00e1s del alma, desvisti\u00f3 varios santos de la iglesia y regal\u00f3 las t\u00fcnicas para que los entusiastas j\u00f3venes las transformaran en los vestidos que requer\u00edan para la obra. As\u00ed vio sus inicios esta pieza de arte teatral que ha sido la escuela perfecta de incontables actores y actrices que encontraron en las tablas la fascinaci\u00f3n para mostrar al mundo que en el pulm\u00f3n verde del caribe, hay gente pujante con grado de excelencia que brilla con luz propia y que si el sol se oculta Santo Tom\u00e1s contin\u00faa iluminado con la energ\u00eda de sus habitantes.<\/p>\n\n\n\n
En ese primer ejercicio esc\u00e9nico, confieso que mis l\u00e1grimas por la fascinaci\u00f3n quedaron imbricadas en la plaza que un alud destruy\u00f3, llev\u00e1ndose la historia que guardaba en sus entra\u00f1as el primer helado, la primera novia escondida, las corralejas, las varas de premio, el movimiento de caderas de mi abuela Emilia Julia bailando en la rueda de la cumbia en fiesta patronal y el eco de las voces de Tito Sensaci\u00f3n Mej\u00eda, C\u00e9sar Pertuz, Jos\u00e9 Bola\u00f1os, Wladimir Bocanegra, Newal Badillo, Mar\u00eda Margarita De La Hoz, Frensis Isaac Salcedo, Eduin Navarro, Mar\u00eda Margarita Fern\u00e1ndez, alegrando con sus experticias y creatividad, el reinado intermunicipal; ese que corre como r\u00edo de aguas vivas en las venas de Manuel P\u00e9rez Fruto. Las grandes ciudades tienen plazas y tienen parques. El Santo Tom\u00e1s que mis abuelos construyeron para m\u00ed, se lo est\u00e1 tragando la boca for\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n
Est\u00e1 navegando en mares del olvido. Hasta las arenas que tapizaban sus calles fueron sepultadas por las tortas de cemento. Para consuelo m\u00edo, el grupo Arrabal 26, de la casa de la cultura, bajo la direcci\u00f3n de Julio Lara Orozco, mantiene viva la llama de la esperanza con la representaci\u00f3n del viacrucis, titulado: Hacia la luz por la cruz, un montaje que representa los textos b\u00edblicos de la vida del Cristo, recreado con unas escenas maravillosas y escenificadas con profesionalismo por sus actores y actrices. Quisiera mencionarlos a cada uno de ellos, pero me detienen dos aspectos: el primero es que no quiero abusar del espacio virtual para no cansar los ojos de los cibernautas; el segundo, que desde el momento cuando aparece el viacrucis hasta el tiempo presente han participado muchas personas que al omitir uno solo ser\u00eda una falta de respeto de mi parte y no quiero cometer esa indelicadeza. Lo que si es necesario resaltar es la actuaci\u00f3n estelar de Liliana Mu\u00f1oz, quien representa a Mar\u00eda madre de Jes\u00fas, desde hace tres d\u00e9cadas y que cada a\u00f1o arranca mares de l\u00e1grimas a los espectadores.<\/p>\n\n\n\n
Luis Lara, magistral en la voz de Juan el bautista, Antonio Pizarro, ha tenido a su cargo varios papeles y todos los luce a su medida, Carlos Fern\u00e1ndez responsable de la creatividad y la direcci\u00f3n esc\u00e9nica y Antonio Mu\u00f1oz, quien representa a Jes\u00fas en una caracterizaci\u00f3n maravillosa que no tiene que envidiar a ning\u00fan artista de Hollywood, sin ser hip\u00e9rbole. Imperdonable de mi parte, si olvido a Adolfo Barrera, encargado de la musicalizaci\u00f3n perfecta y acorde con la obra, que es parte fundamental para hacer llegar el mensaje al espectador.<\/p>\n\n\n\n
Esta obra de teatro merece aplauso sostenido en el tiempo por la calidad actoral de sus actores y actrices, por sus directores, por la siembra de nuevas semillas para que no fenezca esta maravillosa propuesta, porque not\u00e9 cansancio en algunos participantes antiguos y opino que ya es justo el relevo, sin desconocer que la experiencia no se improvisa, pero es menester ir consolidando a nuevas figuras de la actuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Estas l\u00edneas me obligan a levantar mi voz para hacer un llamado a los alcaldes porque es importante que aporten m\u00e1s recursos al rengl\u00f3n cultural, al cual se le mira como la Cenicienta porque no produce votos, ni dineros, aunque es en la cultura donde quedan bien los zapatos para bailar mejor la fiesta.<\/p>\n\n\n\n
Gracias muchachos por sus aportes valiosos, en grado superlativo, para demostrar que Santo Tom\u00e1s, m\u00e1s que flagelantes, es una cantera interminable de talentos en todas las \u00e1reas del saber<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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