Por: Pedro Conrado Cudriz <\/p>\n\n\n\n
La violencia ha sido la marca de la identidad nacional. Ha sido imparable desde antes del colonizador espa\u00f1ol y tambi\u00e9n desde la independencia. Tenemos mayor claridad en el tema de la violencia f\u00edsica, que en el tema de la violencia simb\u00f3lica. Porque esta \u00faltima se oculta detr\u00e1s de alg\u00fan enmascaramiento de cemento: una escuela nueva, un parque nuevo, un estadio de f\u00fatbol, o un hospital. Obras que leemos \u00fatiles o bellas. Es incluso violento buscar un espacio f\u00edsico para la celebraci\u00f3n de una fiesta p\u00fablica como la patronal, mientras callamos el b\u00e1rbaro cercenamiento de la plaza central del municipio. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfQui\u00e9nes y por qu\u00e9 se atrevieron a violentar institucionalmente la plaza principal de Santo Tom\u00e1s de Villanueva, la m\u00e1s grande del departamento del Atl\u00e1ntico? <\/p>\n\n\n\n
Fue igualmente violento no preguntarle a la gran mayor\u00eda de los tomasinos por la transformaci\u00f3n de la plaza principal. Y sigue siendo violento callar y no persistir en cuestionar la arbitrariedad del gobernador y el alcalde de turno de la \u00e9poca. Y fue violento no emplazar a la actual gobernadora del Atl\u00e1ntico para reponernos lo que nos quit\u00f3 o esquilm\u00f3 Verano de la Rosa. <\/p>\n\n\n\n
\u00bfD\u00f3nde vamos a celebrar el reinado del carnaval intermunicipal? \u00bfD\u00f3nde ser\u00e1 la improvisaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo fue posible que ocurriera tal transformaci\u00f3n f\u00edsica de la plaza, mientras todos segu\u00edamos despiertos? <\/p>\n\n\n\n
La pasividad tomasina asombra por dejar hacer y dejar pasar y por dejar que los alcaldes hagan lo que les venga en gana. La violencia consiste tambi\u00e9n en que se hacen elegir para no representarnos. Algunos alcaldes son de agua y otros de arena, pero la tiran\u00eda consiste en administrar mal y personalmente los dineros p\u00fablicos que son de todos. Como bien escribi\u00f3 William Ospina en El Espectador del 25 de septiembre: \u201c\u2026 es un error grave pensar que solo son corrupci\u00f3n los grandes robos y los grandes desfalcos: toda la arbitrariedad, el irrespeto y la injusticia sistem\u00e1ticas de nuestra historia eran ya corrupci\u00f3n, y eran sobre todo escuela de corrupciones. Es corrupci\u00f3n que no haya espacios p\u00fablicos pensados para todos, que no haya un transporte p\u00fablico eficaz, que el que paga impuestos no reciba una contraprestaci\u00f3n eficiente en servicios b\u00e1sicos, en oportunidades, en protecci\u00f3n, en tranquilidad.\u201d <\/p>\n\n\n\n
La violencia campea, o lo que es lo mismo, la corrupci\u00f3n, cuando a las gentes les da lo mismo un burro que un caballo. <\/p>\n\n\n\n
A veces la fiesta es un apaga fuegos, alienaci\u00f3n, enajenaci\u00f3n, extra\u00f1amiento, un antifaz que oculta el verdadero rostro de la pobreza social de un sector de la poblaci\u00f3n. Y el que nos gobierna no puede convertir el pueblo y el territorio en un circo romano, mientras las cosas en la misma geograf\u00eda no son humanamente las mejores, como el agua de lluvia acumulada en los l\u00edmites de lo invivible, u observar un pu\u00f1ado de ni\u00f1os recicladores gan\u00e1ndose la vida en el coraz\u00f3n y la rabia de numerosas familias, que observan la injusticia. Y sin saber si est\u00e1n escolarizados o descolarizados. Hay momentos de tal trascendencia local que hay que pensar en prioridades. <\/p>\n\n\n\n
Las fiestas van y vienen y hay que dejar de pensar en los calificativos de fiestas malas, buenas o mochas. Y sin espacios f\u00edsicos es violento imponer en media cuadra una fiesta desfasada de la fiesta cl\u00e1sica, porque maltratamos a la gente, que asombrada e impotente observa como le colocan todo el aparataje fiestero para una noche infernal. <\/p>\n\n\n\n
Todas las obras no son amores <\/strong><\/p>\n\n\n\n La violencia ha sido la marca de la identidad nacional. Ha sido imparable desde antes del colonizador espa\u00f1ol y tambi\u00e9n desde la independencia. Tenemos mayor claridad en el tema de la violencia f\u00edsica, que en el tema de la violencia simb\u00f3lica. Porque esta \u00faltima se oculta detr\u00e1s de alg\u00fan enmascaramiento de cemento: una escuela nueva, un parque nuevo, un estadio de f\u00fatbol, o un hospital. Obras que leemos \u00fatiles o bellas. Es incluso violento buscar un espacio f\u00edsico para la celebraci\u00f3n de una fiesta p\u00fablica como la patronal, mientras callamos el b\u00e1rbaro cercenamiento de la plaza central del municipio. <\/p>\n\n\n\n \u00bfQui\u00e9nes y por qu\u00e9 se atrevieron a violentar institucionalmente la plaza principal de Santo Tom\u00e1s de Villanueva, la m\u00e1s grande del departamento del Atl\u00e1ntico? <\/p>\n\n\n\n Fue igualmente violento no preguntarle a la gran mayor\u00eda de los tomasinos por la transformaci\u00f3n de la plaza principal. Y sigue siendo violento callar y no persistir en cuestionar la arbitrariedad del gobernador y el alcalde de turno de la \u00e9poca. Y fue violento no emplazar a la actual gobernadora del Atl\u00e1ntico para reponernos lo que nos quit\u00f3 o esquilm\u00f3 Verano de la Rosa. <\/p>\n\n\n\n \u00bfD\u00f3nde vamos a celebrar el reinado del carnaval intermunicipal? \u00bfD\u00f3nde ser\u00e1 la improvisaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo fue posible que ocurriera tal transformaci\u00f3n f\u00edsica de la plaza, mientras todos segu\u00edamos despiertos? <\/p>\n\n\n\n La pasividad tomasina asombra por dejar hacer y dejar pasar y por dejar que los alcaldes hagan lo que les venga en gana. La violencia consiste tambi\u00e9n en que se hacen elegir para no representarnos. Algunos alcaldes son de agua y otros de arena, pero la tiran\u00eda consiste en administrar mal y personalmente los dineros p\u00fablicos que son de todos. Como bien escribi\u00f3 William Ospina en El Espectador del 25 de septiembre: \u201c\u2026 es un error grave pensar que solo son corrupci\u00f3n los grandes robos y los grandes desfalcos: toda la arbitrariedad, el irrespeto y la injusticia sistem\u00e1ticas de nuestra historia eran ya corrupci\u00f3n, y eran sobre todo escuela de corrupciones. Es corrupci\u00f3n que no haya espacios p\u00fablicos pensados para todos, que no haya un transporte p\u00fablico eficaz, que el que paga impuestos no reciba una contraprestaci\u00f3n eficiente en servicios b\u00e1sicos, en oportunidades, en protecci\u00f3n, en tranquilidad.\u201d <\/p>\n\n\n\n La violencia campea, o lo que es lo mismo, la corrupci\u00f3n, cuando a las gentes les da lo mismo un burro que un caballo. <\/p>\n\n\n\n A veces la fiesta es un apaga fuegos, alienaci\u00f3n, enajenaci\u00f3n, extra\u00f1amiento, un antifaz que oculta el verdadero rostro de la pobreza social de un sector de la poblaci\u00f3n. Y el que nos gobierna no puede convertir el pueblo y el territorio en un circo romano, mientras las cosas en la misma geograf\u00eda no son humanamente las mejores, como el agua de lluvia acumulada en los l\u00edmites de lo invivible, u observar un pu\u00f1ado de ni\u00f1os recicladores gan\u00e1ndose la vida en el coraz\u00f3n y la rabia de numerosas familias, que observan la injusticia. Y sin saber si est\u00e1n escolarizados o descolarizados. Hay momentos de tal trascendencia local que hay que pensar en prioridades. <\/p>\n\n\n\n Las fiestas van y vienen y hay que dejar de pensar en los calificativos de fiestas malas, buenas o mochas. Y sin espacios f\u00edsicos es violento imponer en media cuadra una fiesta desfasada de la fiesta cl\u00e1sica, porque maltratamos a la gente, que asombrada e impotente observa como le colocan todo el aparataje fiestero para una noche infernal. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por: Pedro Conrado Cudriz La violencia ha sido la marca de la identidad nacional. 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