Por: Pedro Conrado Cudriz <\/p>\n\n\n\n
Hablar en contra de Dios en una sociedad fan\u00e1ticamente religiosa, es de alguna manera colgarse una l\u00e1pida o padecer alguna clase de muerte espiritual en el barrio. Un amigo m\u00edo, que tiene ya varios textos sobre el tema, los tiene entre llaves porque teme sentir los gestos de intolerancia de conocidos y desconocidos.<\/p>\n\n\n\n
Mil reproches.<\/p>\n\n\n\n
No es cobard\u00eda, es paciencia. \u00c9l cree que alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 un tema de discusi\u00f3n, tan com\u00fan como la misma pol\u00edtica, o ser\u00e1 dado en conversaciones de cocina como ocurre con la cocci\u00f3n de espaguetis.<\/p>\n\n\n\n
Algo parecido ocurrir\u00e1 alg\u00fan d\u00eda con el tema del suicidio.<\/p>\n\n\n\n
Antes de Nietzsche, Dostoievski ya hablaba de un tiempo sin Dios. La controversia viene tal vez desde el Renacimiento, un movimiento de ruptura filos\u00f3fica y humanista plantado en la recuperaci\u00f3n del centro de la vida por parte del hombre, desplazando a Dios del dominio de la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Nietzsche, adopta la filosof\u00eda renacentista para liberar al hombre de la tiran\u00eda del Se\u00f1or. Descuadern\u00f3 la concepci\u00f3n del pecado y reflexion\u00f3 sobre la prisi\u00f3n del pensamiento ideol\u00f3gico por parte de las iglesias. El pecado es el instrumento de la dominaci\u00f3n pol\u00edtica-religiosa, no hay duda. Su concepci\u00f3n del superhombre la crea para recuperar la voluntad creadora del ser humano. El hombre debe reinventarse si quiere liberarse de las cadenas de Dios. Y exhorta al hombre para que sea fiel a la tierra y no al cielo.<\/p>\n\n\n\n
En esta l\u00ednea de pensamiento lo que van a leer enseguida no es una apolog\u00eda a la muerte de Dios, que Nietzsche ya zanj\u00f3 desde su \u00e9poca. Mi propuesta, que est\u00e1 contenida en mi novela in\u00e9dita El diario de las peque\u00f1as cosas, es para ejercitar la reflexi\u00f3n sobre los posibles factores que llevaron a la muerte del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n
La muerte de dios<\/p>\n\n\n\n
El cura: Se muri\u00f3 Dios
Franco: \u00bfD\u00f3nde ser\u00e1 velado?
El cura: No se sabe todav\u00eda.
Franco: \u00bfNo se sabe? Un ser tan importante y todav\u00eda no conocemos el lugar del ritual mortuorio.
El cura: No, no se sabe.
Franco: Algo debe estar pasando para que estas cosas ocurran.
El cura: Nada, nada nos est\u00e1 ocurriendo; s\u00f3lo la invasi\u00f3n de la insignificancia.
Franco: Aunque usted no lo crea, padre, algo indetectable nos debe estar ocurriendo.
El cura: \u00bfT\u00fa qu\u00e9 crees?
Franco: Creo que ya no somos transcendentales. El pragmatismo nos ha hecho mucho da\u00f1o.
El cura: \u00bfEl pragmatismo?
Franco: Bueno, no es que nadie quiera perder, es que la utilidad, el dinero, lleva la bandera de la vida y a ella le apostamos. Para los cristianos del mont\u00f3n Dios no les aporta nada para la felicidad en la tierra. De ah\u00ed el reemplazo y el abandono en el dios dinero. Ya no nos interesa la simbolog\u00eda, no porque sea mala, sino porque no la comprendemos, y Dios es un s\u00edmbolo muy elevado que nos aleja de la ganancia concreta.
El cura: No quiero creer lo que dices. \u00bfEs serio?
Franco: Claro, aunque usted vea las iglesias repletas de cristianos, o evang\u00e9licos, van a las iglesias a lucir la moda, el poder del dinero.
El cura: Y eso que Dios todo lo ve y todo lo sabe.
Franco: Desde Nietzsche, su inmortalidad, su omnipotencia han sido sometidas a la duda met\u00f3dica, padre. Y d\u00edgame \u00bfCu\u00e1l es su prueba aportante de la existencia de Dios?
El cura: Ninguna, no es necesario.
Franco: Claro para usted, el caso es que hay que darle cristiana sepultura.
El cura: De acuerdo, est\u00e1 muerto.
Franco: Pero desconocemos la casa funeraria.
El cura: Creo que como en todo lo de \u00c9l, su funeral ser\u00e1 simb\u00f3lico y cada coraz\u00f3n humano se sobrecoger\u00e1 de tristeza por mucho tiempo.
Franco: Ya se inici\u00f3 el ritual del sepelio, padre, nadie lo carga, pero va camino al cementerio.
El cura: Duro.
Franco: Hasta los ni\u00f1os, padre, dudan de \u00e9l y para otros chavales ya est\u00e1 muerto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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