Por: Pedro Conrado Cudriz <\/p>\n\n\n\n
Un amigo me dijo en cierta ocasi\u00f3n, mientras disfrut\u00e1bamos de la tarde, que \u201cel que vende el voto, no es un ciudadano sino un cliente. <\/p>\n\n\n\n
En este aforismo est\u00e1 concentrada toda la almendra conceptual de la pobreza. Y hay, adem\u00e1s, una marca reconocible desde lejos: la inequidad y la desigualdad de clase social. <\/p>\n\n\n\n
Claro, la cultura de la pobreza \u2013 los h\u00e1bitos cotidianos de la limpieza, autosubvaloraci\u00f3n ontol\u00f3gica negativa, autoconceptos y autoestimas problem\u00e1ticos, entornos analfab\u00e9ticos, maneras especificas de relacionarse con el mundo \u2013 es un efecto directo del r\u00e9gimen pol\u00edtico clasista imperante. <\/p>\n\n\n\n
El individuo nace pobre por la herencia pol\u00edtica del establecimiento, que lo condena a la supervivencia exclusivamente biol\u00f3gica (comer y comer, o como dijo Jorge Lu\u00eds Borges en \u201cMedio siglo con Borges\u201d de Mario Vargas Llosa: \u201c\u2026es mejor la prosperidad, superior a la indigencia, sobre todo en una zona pobre, donde est\u00e1s obligado a pensar en dinero todo el tiempo. Una persona rica puede pensar en otra cosa.\u201d) en un marco de tiempo repetido de m\u00e1s de ciento cincuenta a\u00f1os. Piense, por ejemplo, en la vendedora de la calle que sale todos los d\u00edas de su casa a vender sus productos caseros como el bollo de yuca, o la arepa. Piense en el ritual familiar de su producci\u00f3n diaria para la venta y las ganancias p\u00edrricas para sobrevivir ella y su familia. Piense en su entorno de pobreza y en esta herencia familiar intergeneracional. Piense en los motivos por los que consciente vivir en la pobreza, o piense en su falta de resistencia pol\u00edtica. No piense en resiliencia, por favor. Porque salir de la pobreza no es un milagro, sino una posibilidad entre quince millones de aspirantes que tambi\u00e9n desean escapar de la prisi\u00f3n de los pobres. Es como ganarse el baloto. <\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, en Am\u00e9rica Latina la preocupaci\u00f3n del statu quo del Establecimiento perturba el futuro. Marcela Mel\u00e9ndez, economista jefe del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo en Am\u00e9rica Latina, cree que \u201cuna alta proporci\u00f3n de las personas que est\u00e1n o se sienten en la parte m\u00e1s baja de la pir\u00e1mide de ingresos no tiene expectativas de mejora ni para sus hijos ni para la generaci\u00f3n que viene\u201d. Porque siguen prisioneros del pasado y el presente. (ver El tiempo, Como vamos, no vamos bien. Ricardo \u00c1vila Pinto. Oct 17-2021) <\/p>\n\n\n\n
Nadie quiere ser pobre, pero para empezar a salir de la pobreza tiene que haber un cambio en la mentalidad ciudadana del pobre, transformaci\u00f3n direccionada al conocimiento de la historia humana, regional, local y nacional. Una nueva orientaci\u00f3n de conducta democr\u00e1tica para dejar de consentirle el poder a los que tradicionalmente han mandado en el pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n
Nadie, adem\u00e1s, sale de la pobreza solo, siempre se va a necesitar de partidos pol\u00edticos serios y decentes, igual se va a necesitar de la prensa escrita, de un columnista, o el autor de un libro recomendado por un amigo y una sociedad verdaderamente democr\u00e1tica, que haya aprendido a convivir con la diversidad, la pluralidad y con los raros o los diferentes. Todo esto para generar los cambios de mentalidad necesarios para la democracia del bienestar humano para todos. <\/p>\n\n\n\n
No hay que olvidar que el que vende el voto no es un ciudadano, sino un cliente del sistema pol\u00edtico. <\/p>\n\n\n\n
Es inconcebible que pocas personas acumulen la riqueza de un pa\u00eds como est\u00e1 ocurriendo en el mundo: 2,153 multimillonarios poseen mayor riqueza que m\u00e1s de cuatro mil millones de personas. Este modelo injusto, excluyente y criminal se est\u00e1 reproduciendo a nivel mundial. <\/p>\n\n\n\n
La acumulaci\u00f3n de riquezas forma parte del plan de los m\u00e1s poderosos (capitalistas, banqueros, pol\u00edticos\u2026) que distribuyen a su antojo los roles de los ciudadanos, ricos, pobres, clase media, miserables. Ellos organizan los planes educativos, la salud y hasta la vida de las gentes, incluyen lo que debe ganar un obrero y las utilidades o ganancias de ellos al final de cada a\u00f1o. Es un capitalismo criminal. <\/p>\n\n\n\n
Uno duda que este capitalismo criminal sea parte del cl\u00e1sico ego\u00edsmo humano, es algo m\u00e1s perturbador, m\u00e1s enfermo. \u00bfRealmente se pueden reconocer a estos multimillonarios como verdaderos conciudadanos? \u00bfLes preocupa acaso la humanidad? \u00bfY si no les preocupa la humanidad se pueden considerar sujetos peligrosos para la supervivencia del mundo? <\/p>\n\n\n\n
Ahora, para pensar y preguntar con Juan Carlos Flores, el autor de Los que sobran: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 aceptamos el hecho que nos pusieron a sobrar en nuestro planeta y no somos capaces de creer que tenemos todo en nuestras manos para cambiar nuestro destino? \u00bfQu\u00e9 nos impide actuar con audacia?\u201d <\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9 los pobres consienten la dominaci\u00f3n pol\u00edtica? \u00bfPor qu\u00e9 los d\u00edas especiales de elecciones pol\u00edticas en los que deben rebelarse no lo hacen? \u00bfPor qu\u00e9 la educaci\u00f3n p\u00fablica no nos ha servido para fortalecer la democracia colombiana? \u00bfLa educaci\u00f3n es la domesticaci\u00f3n de los pobres? <\/p>\n\n\n\n
Coda: La prensa en general informa de las reincidencias de los delincuentes comunes. Pregunto: \u00bfY acaso los delincuentes de cuello blanco no reinciden? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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