Por: Pedro Conrado Cudriz <\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Fruto Muriel, me atrevo a divagar en la reciente fotograf\u00eda tuya descrita en El verdadero Rostro, texto publicado en La Primicia. Lo hago para intentar sostener una conversaci\u00f3n a larga distancia contigo, ya que no coincidimos en los mismos lugares donde compartimos espacio con los amigos, t\u00fa con los tuyos y yo en el Club de lectura, o con amigos que se acercan a departir risas, situaciones mundanas, el juego de ajedrez, o lecturas de todo tipo en casa del maestro Ram\u00f3n Molinares. Y juro que en ello no hay ninguna clase de pretensi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de compartir la birria del pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed voy:<\/p>\n\n\n\n
La fotograf\u00eda descrita en el art\u00edculo tuyo, El rostro verdadero, es diletante. El texto es una pintura, excusa mi atrevimiento, abstracta. Los individuos aludidos pueden ser cualquier vecino de la cuadra, del barrio o de todo el territorio. Y est\u00e1 bien. El Facebook no es el cielo, ni un pedazo de cielo, m\u00e1s bien es el infierno. En este universo digital hay que saber escoger a los contertulios, aunque a veces se cuelen algunos intrusos amantes del espect\u00e1culo. Y cuando digo espect\u00e1culo, me refiero m\u00e1s a las emociones que al buen uso de la raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
No s\u00e9, pero el Santo Tom\u00e1s que yo conozco no es egol\u00e1trico, ni humillante, ni odioso. Mis amigos son de diferentes escuelas pol\u00edticas y con ellos jam\u00e1s he tenido conflictos algunos que nos lleven a las manos. Te nombro dos ubicados en la frontera extrema de mi posici\u00f3n pol\u00edtica: Diovaldo Heredia y Enrique Barandica. En mi caso particular aplico el paradigma de Harvard: \u201cDuro con el problema, suave con la gente.\u201d Esa es mi gu\u00eda de convivencia \u00e9tica con los otros y mi filosof\u00eda de vida.<\/p>\n\n\n\n
Todav\u00eda no s\u00e9 a qu\u00e9 te refieres con el club de pseudointelectuales, que es una expresi\u00f3n muy violenta. Dudo que te refieras al Club de lectura nuestro, \u201cSanto Tom\u00e1s, todos los libros,\u201d porque la adjetivaci\u00f3n m\u00faltiple usada no nos representa. Adem\u00e1s, el tema pol\u00edtico lo hemos dejado en las manos personales de cada quien. Cuando lo tocamos, lo hacemos por las lecturas de ocasi\u00f3n como en el caso de Pedro P\u00e1ramo o La fiesta de la insignificancia de Mil\u00e1n Kundera.<\/p>\n\n\n\n
Estoy de acuerdo con las autonom\u00edas y con el hecho de que somos absolutamente diferentes, porque es imposible el unanimismo como ocurre en el Vaticano. En lo que s\u00ed discrepo es en el concepto de libertad. No somos libres, Jos\u00e9 Fruto, y creo saber que t\u00fa lo sabes mejor que yo.<\/p>\n\n\n\n
La verdad es que el clientelismo ha invado la sombra que nos dan los mangos y este hecho de la burocracia irracional Weberiano ha llegado hasta nuestras casas. All\u00ed vive oculto con el filo de la imposici\u00f3n partidista como en la era de los abuelos. La libertad ha sido sacrificada por esa cosa visible que atrae y reprime.<\/p>\n\n\n\n
Interesante cuando hablas del rostro tomasino, podr\u00edamos sentarnos con otros amigos a compartir pareceres sobre el tema. Por ejemplo, si el tomasino tiene pensamientos \u00e9ticos que nos salven de la porquer\u00eda del mundo, y nosotros somos mundo, o si el tomasino tiene una concepci\u00f3n est\u00e9tica de la vida como me interrog\u00f3 un d\u00eda mi amiga Sucely Ariza.<\/p>\n\n\n\n
Con respeto,<\/p>\n\n\n\n
Posdata: Entre otras cosas est\u00e1s invitado al club de lectura, Santo Tom\u00e1s todos los libros, que abre ventanas y puertas al final de cada mes.<\/p>\n\n\n\n
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